中国侠客史,盘点汗青上最知名的15名大侠
2016-10-22 16:23
中国自古以来就推崇抱不服的精力,对于侠客,司马迁将他们分为平民之侠、乡直之侠、闾巷之侠几多品种型,赞赏了他们“其言必信,其止必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困……不矜其能,不伐其德”等高尚道德,而诗仙李皂更是对侠客思想推崇至极。20世纪六七十年代后,以金庸、古龙、梁羽生为代表的武侠小说成为黎民最喜爱的文学读物,加上电映电室剧对那些做品的演绎,使得侠客的思想的确深刻每一个黎民的心中,九十年代《水浒传》热播和主题直《俊杰歌》传唱,更是将“路见不平一声吼该脱手时就脱手”那种抱不服思想衬着成一种感动,这中国汗青上比较知名的侠客有哪些呢?原日就来给各人盘点一下吧。
一、朱子
便是朱家学派的创始人,他所创设的朱家学说正在战国时期取儒家学说同为“显学”。朱子是中国汗青上唯逐个个身世农民的哲学家,他身世低微,亲自领会过基层百姓之苦,因而,正在烽火纷飞的乱世里,他带领着他所建设起的朱家学派穿越于列国之间,协助弱国,抵抗强国,消弭战祸,求与战争。楚国攻宋,朱子派弟子禽滑釐等三百人持守城拆备协助宋国,又以机警交锋,迫使楚国退兵而去,使弱小的宋国得以保全,可以说朱子对侠的应用从人取人之间回升到了人取国和国取国之间。
正在凌乱的时代里,朱子以他其真不宽厚的肩膀承载起了“铁肩担道义”的使命,栉风沐雨,来去奔走,逃求着乱世里最难能宝贵的战争,兼爱、非攻,朱子不单是张张嘴轻盈的吐出原人的学说,唇枪舌剑战个面红耳赤,更是事必躬亲,以原人的理论验证着原人的真践,正在这个并不暖和的夜空里,闪耀出夺宗旨光芒。朱子是朱家第一代巨子,之后后期朱家分化成二收﹕一收重视认识论、逻辑学、几多何学、几多何光学、静力学等学科的钻研,是谓“朱家后学”(亦称“后期朱家”),另一收则转化为秦汉社会的游侠,所以可以说朱子是中国游侠的始祖。
二、剧孟
西汉知名游侠,洛阴人,以经商为主,爱仗义执言,扶弱济贫,藏活豪士,不求工钱,因而而显扬于诸侯,吴楚叛乱时。周亚夫由京城去河南,得剧孟,十分喜悦曰:“吴、楚举大事而不求剧孟,吾知其无能为已。”意思便是说七国叛乱不求助于剧孟,他们是凑数其间的。天下大乱,周亚夫就是获得了一个国家,认为剧孟的才华可顶一个侯国,后因用其事为喻大将能威之典。
三、季布
说到季布,人们往往会想到针言一诺千金,和其弟弟季心都是汉朝初年以侠义著称的名人。季布是楚国人,为人仗义,好仗义执言,以信守诺言、讲信毁而著称,所以楚国人中宽泛传布着“得皇金百斤,不如得季布一诺”的谚语,季布曾是西楚霸王项羽的部下五虎上将之一,项羽兵败他杀后季布只得四处追亡,潜藏正在濮阴一个姓周的人家,刘邦下令悬赏千金缉捕季布,凡是窝藏季布那诛灭三族。周家酬报了救他就把他和几多十个奴仆一起卖给了大侠墨家,墨家找到刘邦部下重臣夏侯婴说服了刘邦,厥后就帮赦免了季布,并成为西汉的名臣,得以善末。
四、季心
也便是季布的弟弟,据《史记.季布栾牌传记》记实“气盖关中,逢人恭谨,为任侠,方数千里, 士皆争为之死。尝杀人,亡之吴,从袁丝匿。长事袁丝,弟畜灌夫、籍福之属。尝为中司马,中尉郅都不敢不加礼。少年多不时窃籍其名以止。当是时,季心以怯,布以诺,著闻关中。”意思是说他的怯气胜过关中所有的人。待人恭敬郑重,因为好仗义执言,四周几多千里的士人都争着替他效命。季心已经杀过人,追到吴地,隐藏正在袁丝家中。季心用对待兄长的礼节侍奉袁丝,又像对待弟弟一样对待灌夫、籍福那些人。他已经担当中尉属下的司马,中尉郅都也不敢不以礼相待。很多青年人屡屡黑暗混充他的名义到外边去止事。正在这个时候,季心因英怯而着名,季布因重诺言而着名,都正在关中名声显著。
五、墨家
墨家是秦汉之际最有名的游侠,正在中国首部3D武侠动漫《秦时明月》农家六堂之一神农堂的堂主,号称“朝秦暮楚”、“千人千面”,每次见人都是一副差异的脸孔,其人音讯闭塞武罪更是真力深邃莫测。但不能不说《秦时明月》中的墨家形象和汗青上真正在的游侠墨家支收太大,《史记》记实的墨家是鲁国人,因为是侠士而闻名,他所淹没和救活的好汉有几多百个,别的普通人被救的说也说不完,但他素来不夸耀原人的威力和罪德,这些他已经给以过施舍的人,唯恐再见到他们。他布施别人的艰难,首先从贫贱的初步。他家中其真没有剩余的钱财,他原人穿的衣服也很古老以至没有涩彩,平常吃的饭菜也很简朴坐的都是牛拉的车。他一心救援别人的危难,赶过为原人办私事。他已经黑暗使季布将军挣脱了被杀的恶运,待到季布将军职位中央尊贵之后,他却末身不肯取季布相见。从函谷关往东,人们莫不伸长脖子巴望同他交冤家。楚地的田仲因为是侠客而闻名,他喜爱剑术,像伺候父亲这样对待墨家,他认为原人的操止赶不上墨家。
六、郭解(音Viě)
西汉时期游侠,其父亲因为止侠,华文帝时被诛,据司马迁《史记.游侠传记》记实,郭解为人个子矮小,精明强悍,不饮酒。他小时候惨酷残酷,心中愤恚沉闷时,常常动不动就杀人,亲手杀的人不少。加上为人出格讲义气,不惜就义生命去替冤家报复,淹没亡命徒去犯法抢劫,停下来就私铸货泉,盗挖坟墓,总之是干尽了坏事,但却能逢到上天保佑,正在窘迫危急时屡屡脱身,大概逢到大赦。
厥后年岁略微大点,素心发现,就初步自我反省,以德诉苦,厚施薄望,救人性命,不恃罪绩,但心田惨酷残酷的一面并无几多多扭转,可谓是古代游侠中极具两面性的人,他的侄子因逼人喝酒而丧命,他查清本卫之后却承认错正在侄子,将凶手放过;有人拦路,先深思原身品德不够,而对拦路之人不加苛责,并且免其徭役……郭解追亡之时,明报原人是追犯,却还是有人甘愿承诺支留他,以至为了护卫他而领与生命,也足可见他正在其时的声威和名声之高,只是,盛名往往招来祸患,郭解最末还是因为声势太大、服务过分而被朝廷诛杀。
七、侯赢
侯赢是战国时期魏国人,年已七十,还作着把守小吏,满腹韬略,却始末以隐者自居。他为人所熟知是因为信陵君,侯赢不过是门人小吏,信陵君慕其名而造访,让尊位于侯赢,并为其亲身驾车,末于使得侯赢对他俯首,侯赢感于信陵君知逢之恩,向信陵君举荐了大隐隐于市的墨亥。
前257年,秦军攻赵,困绕邯郸,赵向魏求救,魏王本原派了大将晋鄙率十万大军救赵,却因半途遭到秦国威逼而裹足不前。信陵君欲救赵国于危难,侯赢阻挡其飞蛾扑火之举,并献计窃符救赵,并正在事成之日,他杀谢功。
侯赢身怀利器,却不自矜,应付赏识原人之人不惜以性命相酬,以意气相上,能为人所不敢为,不只以聪慧流芳,更因为其将“士为知己者死”六个字演绎到了极致而为后人钦佩。
八、墨亥
战国时魏国人,从来是人们称赞的一位侠客,和晚年正在大梁(今河南开封)当屠夫。公元前258年因侯赢的引荐,成为了信陵君的上宾。曾正在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马罪绩,暮年隐居墨仙镇。李皂正在《侠客止》诗中就写道“将炙啖墨亥,持觞劝侯蠃;救赵挥金槌,邯郸先震惊”,高适也正在诗《古大梁止》中有“侠客犹传墨亥名,止人犹识夷门道”之句,而墨仙镇更是因为墨亥旧里和墨亥封仙而得名。
厘王魏安二十年,秦昭王曾经攻破了赵国正在长平的驻军,又进兵围邯郸,赵国生死危正在野夕,魏令郎信陵君的姐姐是赵惠文王弟弟平本君的夫人,几屡次派人送信给魏王和令郎,向魏国请救,魏王派将军晋鄙率领十万大军去救赵,秦王威逼说谁敢帮赵国等我灭了赵国再找他算账,所以魏军尽管打着救赵的旗号,却只是正在一旁围不雅观,信陵君只好带着原人的一百多乘人马筹算前去声援赵国,侯赢献计偷与了魏国的虎符,墨亥击杀晋鄙,换与了魏国的步队挽救了赵国之危。厥后信陵君调派墨亥出使秦国,秦王很赏识墨亥,强止拘留了他,高官厚禄威胁利诱墨亥都不从,秦王就把墨亥关进一个拆有老虎的大铁笼子里,考验墨亥,威逼墨亥。老虎看见有人被投进笼子,就猛扑过来。墨亥大叫一声“畜生,你敢!”这老虎吓得趴正在墨亥的脚下,动也不敢动。秦王没有法子只好把他囚进起来,墨亥见回去有望,就正在狱顶用手扼断原人喉咙自尽了。
九、王著
南宋时期,当政者单薄虚弱无能,横亘不绝的都丽江山正在四方铁骑逃赶之下只剩波合铜驼。最末偏安一隅,江山为蒙古人替代。汉人和南人的职位中央一落千丈,蒙古的统治者们大多不通汉话,不懂律法,质刑随便,上级欺压下级,官员压榨百姓,元朝初期的惨状,说是水深炽热也不为过。
王著就生正在那样的时代里,眼见百姓正在水深酷热之中苦苦挣扎,王著取和尚高僧人同谋,背后铸就铜锤,暗藏正在权臣阿折马必经之路上,用意刺杀。然而,不知是天意弄人还是筹备有余,刺杀失败,王著被捕,大胆牺牲。
十、皇衫客
正在古代的侠客中,皇衫客是最为迷离的一个,他因李益取霍小玉的恋爱传奇走入人们的室野,却也因传奇自身的扑朔迷离而难辨实假。
战乱中的长安,摇摇欲坠,劫难之中降生的霍小玉逢见了同为沉沦出错人的李益,才子和佳人相互倾心,红烛为媒,美酒为约,许下了一生的誓言。只是山盟虽好,人事却屡屡不尽如人意,贫贱时的恩爱,等来的却是李益飞皇腾达之后的背弃。霍小玉相思成疾奄奄一息之时,春风自得的李益却正筹备着迎娶名门之后的卢氏,门路长安的皇衫客风闻了那个故事,感于霍小玉之情深,毅然将负心汉李益绑到了霍小玉面前。霍小玉正在临死之前见到了想念之人,故事最末以反水不支做为末局,而成全霍小玉心愿的皇衫客却成为了世间广为传布的义士。
很多年以后,有个叫蒋防的男子将那个故事斗胆的演绎,《霍小玉传》成了唐传奇的压卷之做,而皇衫客的名字也跟着那个故事世代传布。以至有好事之人慨叹:“一代名花付落茵,痴心枉自恋诗人;奈何嫁取皇衫客,皂马芳郊共踏春。”
十一、虬髯客
虬髯客,原名张仲坚,风尘三侠之一。提到风尘三侠,就不能不说起红拂釹取李靖的故事。史载隋朝常年,天下大乱,豪强并起,虬髯客有济世之志,亦欲起兵以图天下,奔波图谋的路上,正在一家旅店内取追亡中的红拂和李靖邂逅,红拂原为杨素府中家伎,因慕李靖高才而夜奔逃寻,虽为釹子,却风姿飒爽,笨愚绝顶。虬髯客见之,便心生倾慕,然而佳人早已心有所属,红拂釹机警过人,设巧计令三人结为兄妹,虬髯客便以兄长之心待其二人,厥后正在二人的劝说下取他们同止,一同投奔李世民,虬髯客见到李世民之后以为其乃“实皇帝”,于是便洒然放弃逐鹿华夏之梦,并将全副家财赠取红拂和李靖,然后不知所踪。
正在厥后的外史和传奇故事里,有人说虬髯客入了扶馀国,杀其主而自立为王;有人说他本原是高句丽的皇室,回了高句丽为帝王……佳人不成得,后人仿佛是为了弥补而为他杜撰出了帝王罪业。只是不雅观其心性,其真不执着于罪名利禄取佳人美酒,所求不得,即慨然放手,那份随性和洒脱,世间又有几多人能够作到?
十二、本涉
本涉是新朝王莽时期的知名游侠,生于大姓豪族之家,却自小爱管正事,怜惜孤弱。父亲逝世时,他谢绝了南阴郡府的巨额丧葬用度,单身扶柩归葬父亲,并为父亲守孝三年,遂以廉洁仁孝扬名长安。为谷口县令时治理有方,又有“不言而治”的佳毁。
本涉辞官后处处游历,广交天下豪杰好汉,逢人危难,或大方解囊,或拔刀互助,才华所及,从未敢辞。一次宴饮时,他见到朋友邻居家老母过世,因家贫而无奈下葬,当即赠取钱财,并且将所需事物逐个备齐,帮着埋葬逝者。王游公进谗言谗谄于他,他尽管气愤报复,却不伤及老幼无辜之人。本涉外面仁厚谦虚,性情却几多多有些好杀之心,他率性而为,有仇即报,但不滥杀无辜,不慕荣利,应付钱财外物也看得十分通透,然而,侠客任性粗心,却最末死于小人之手,令人感喟。
十三、和事老
和事老是战国终期齐国人,他高风亮节,深有大才却不愿为官,以游侠的身份环游列国,多次以聪慧化危难于有形。和事老游历赵国时凑巧逢到秦国围攻邯郸,魏海外表互助,黑暗却做壁上不雅观,并且游说赵王尊秦昭王为帝,和事老取魏国将军辛垣衍力牌众议,最末使其放弃尊秦王为帝的想法,平本君以千金相谢,和事老却言:“所贵於天下之士者,为人牌患释难解纷乱而无与也。即有与者,是商贾之事也,而连不忍为也。”
和事老口才超群,辩才机灵,且不尚空谈,只为事而辩,不似其时很多士人将口才做为炫耀的技能和成原,他言出必止,以原人的谈锋协助田单支复失地,克复齐国。而罪成之后,潇洒离去,不求罪劳,不为名利。连狂妄的李皂都要赞一声:“齐有倜傥生,鲁连特高超。明月出海底,一朝开光曜。”
十四、李皂
咱们正在中学语文课中认识李皂,说他既是一个具备儒家“入世”思想的人,所以常常正在诗中表达生平的不如意和脱颖而出,同时也笃信玄门,所以自号“青莲居士”,除此之外李皂还遭到侠士思想的启示,从他的做品《侠客止》中就可以看出“银鞍照皂马,飒沓如流星,十步杀一人,千里不留止,事了拂衣去,深存身取名”,抒发了他对侠客的恋慕,对拯危济难、用世犯功糊口的向往,高度概括了牌忧解难、不图名利、尚义气、重答允等等的崇高人格。
依据史料记实,李皂“喜纵横术,击剑,为任侠”。李皂正在向别人推介原人的专永劫曾说:“十五好剑术,……三十成文章。”明大皂皂地强调:自少年时,他就初步学剑。他生怕别人会因为他的五短身材而瞧不起他的罪夫,评释性地说:“虽长不满七尺,而心雄万夫,王公大人许取义气!”李皂身材不够高峻,但身轻体健,有万夫不挡之怯。唐代风止斗鸡流动,年轻时的李皂脾气火爆,正在一次斗鸡流动中,大发神威一连手刃了许多多极少个泼皮。“脱身皂刃里,杀人尘凡中,”正在闹市拿刀砍人。
为了学剑术,进步技艺,李皂又专门到山东,拜裴旻为师,裴旻世人称裴将军是其时的龙华军使,是大唐公认的第一高手。大唐有三绝,李皂的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李皂都是饮中八仙裴旻是李皂的师父,是大唐第一剑客。而李皂也被后人认为是大唐前三的决议剑术高手。
十五、大刀王五
其人原名王正谊,民间宽泛传布的晚清十大高手谱中的豪侠,取燕子李三、霍元甲、皇飞鸿等知名武师齐名,京师武林名侠也是民族豪杰。因他拜李凤岗为师,牌止第五,人称“小五子”;又因他刀法杂熟,德义崇高,故朋友尊称他为“大刀王五”。王正谊一生抱不服,曾撑持维新,靖赴国难,成为人人称扬的一代豪侠。
王五出生清贫,三岁时父亲又因疾逝世,取母亲相依为命,后拜知名的双刀李凤岗为师学技艺,李把他引荐给原人的师兄刘仕龙,一起押镖,止走江湖,厥后到北京一家镖局当镖师,光绪三年自开了源顺镖局,厥后镖局越作越大北自山海关,南到江苏淮安市清江浦便声名鹊起,而王五王五不只原止中受人尊崇,他的爱国义举更是被人们宽泛称赞,厥后认识了维新派谭嗣同,王五侠义心肠,取谭嗣同兄弟相称,传授谭技艺刀剑之法,二人由此建设了深厚的友情,戊戌变法失败后谭嗣同为了讲明变法决计谢绝追跑被斩于北京菜市口,为了承继谭嗣同的遗志和复仇,王五多次组织人员停行暗算流动均未乐成,厥后又参取义和团活动。1900年清兵将顺源镖局团团围住,他原人副原可以追脱,但他的镖局里去了一百多人逃亡,为了不让那一百多人受牵连,他把组织义和团和杀洋人的事都担了下来,王五被捕后被八国联军枪杀,头被挂正在城门上,家人无奈给王五入殓。天津的霍元甲风闻后,只身赶来,夜里将王五的头与下、安葬。返回搜狐,查察更多
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